Mohalla Assi filminə baxış: Günəşli Deol filmi qaçırılmış fürsətdir

Mohalla Assi filminə baxış: Mohalla Assi o qədər də film deyil. Bu, sadəcə olaraq təlatümlü səhnələr toplusudur və belə görünür ki, o, ciddi senzuraya məruz qalıb.

Mohalla Assi filminin icmalı: Günəşli Deol ciddidir, lakin Assi sakini kimi inandırıcı deyil.

Mohalla Assi filminin heyəti: Günəşli Deol, Sakşi Tanvar, Ravi Kişan, Saurabh Şukla, Mukeş Tivari, Rajendra Qupta
Mohalla Assi kinorejissoru: Chandraprakash Dwivedi
Mohalla Assi filminin reytinqi: Bir yarım ulduz

Kashinath Singh-in Kashi Ka Assi romanı Banarasdakı Assi Mohalla xalqının heyrətamiz dərəcədə kəskin müşahidəsidir. Bu həm də Hindistanın 80-90-cı illərdə, Ram Janmabhoomi və Mandal hərəkatlarının böyüdüyü və yayıldığı və amansız zirvələrinə doğru getdiyi sosial və siyasi qarışıqlıqların şərhidir.

Sinqh Kaşi aka Banaras aka Varanasi müqəddəs hindu şəhərlərinin ən müqəddəsi, eləcə də sorğu-sual ruhunu təşviq edən böyük qədim öyrənmə yeri kimi mövqe tutur. Şübhə etmirsinizsə, necə öyrənə bilərsiniz?

Mohalla Assi, Chandraprakash Dwivedi-nin romana əsaslanan filmi, haqlı olaraq, 'keçmiş ən yaxşısıdır' siyasətindən keçmək məcburiyyətində qalan Pandeyjinin (Deol) rol aldığı dərin təxribatçı, çətin film olmalı idi. indiki.

Filmin başqa dinlərdən və digər varlıq yollarından danışması, tərəqqi və bunun qiyməti haqqında ağır-ağır dolaşarkən, eyni zamanda bir şeydir.

Pandeyji sanskrit müəllimi kimi cüzi dolanır və gündəlik söhbətlərində güclü torpaq sözlərindən istifadə edən rəngarəng dəstə ilə əhatə olunur. Onun sadiq, daima əsəbiləşən arvadı (iz buraxan Tənvar) heç nə ilə dolanmaqdan yorulub, “qaalilərlə” də bir yol var: UP-də bir çox yerlərdə olduğu kimi Banarasda da bu “qaalilər”dən bəziləri deyil. 'pis dil' hesab olunur, sadəcə boşluqları dolduran sözlərdir.

Səmimi danışan turist bələdçisi (Kişan) cazibədar əcnəbi qadınları 'əsl' Kaşi təcrübəsi üçün 'ghats' ilə həmsərhəd olan qəlibləmə evlərinə cəlb edir: müvəqqəti kirayə haqqı, 'dharm'ının 'bhrasht' olmasına baxmayaraq, ailə gəlirlərinə xoş bir əlavədir. '. “Qori” köməkçiləri ilə zəngin bir baba olmaq yolunu aldadan bir asma var.

Pappu Ki Dukanda, hər cür görüş yeri kimi xidmət edən köhnəlmiş 'çay' mağazasında da bir qrup müntəzəm var: zəfəranla örtülmüş 'mandir wahin banayenge' növləri (Tiwari), kəllə- papaq taxmış Musalmaan dükanının sahibi, pis günlərə düçar olmuş, “sol tərəflərin” ölümündən gileylənən həmişəki kimi dimdik burunlu bir adam və hikmətli sözlər söyləyən bir neçə müdrik oğlan: “Kashi mein toh yugon se Har Har Mahadev bola jaata tha, hə Jai Shri Ram kahaan se aaya'?

Lindsay lohan rus sevgilisi

Bu günlərdə bir filmdə bu qədər aydın ifadə olunan bu sözləri eşitmək əladır. Banarasda çəkilmiş bir filmdə də bu. Bhaqvan Şiv (mavi üzlü, boynundakı plastik ilan) kimi geyinmiş personaj deyir: 'maine toh insaan banaya, Hindu, Muslim, Issai tum logon nein'. Bu cür xətt 60-70-ci illərdə bir masala filmində de rigueur olardı; biz bunu hinduizmin plüralist təbiətini nümunə göstərmək üçün başqa bir çiçəkli, xoşagəlməz dialoq kimi eşidərdik və onu unutmuşduq.

Mohalla Assi'nin buna sahib olması cəsarətli bir hərəkət kimi hiss olunur. Filmin başqa dinlərdən və digər varlıq yollarından danışması, tərəqqi və bunun qiyməti haqqında ağır-ağır dolaşarkən, eyni zamanda bir şeydir.

Təəssüf ki, Mohalla Assi o qədər də film deyil. Bu, sadəcə olaraq təlatümlü səhnələr toplusudur və belə görünür ki, o, ciddi senzuraya məruz qalıb. Beş və ya altı ildir ki, hazırlanır və sonradan əlavələri görə bilərsiniz: Deol ciddidir, lakin Assi sakini kimi inandırıcı deyil. Digər aktyorlardan kifayət qədər istifadə olunmur (Şüklə), ya da bir-biri ilə danışmamağa, yüksək səslə deməyə məcbur edilir.

Çox üzücü, çünki Mohalla Assinin belə bir potensialı var idi. Bu, öz dövrünün və öz dövrünün xəbərdaredici filmi ola bilərdi.